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举：僧问香林禅师：“如何是祖师西来意？”
香林云：“坐久成痨。”
坐久成痨，想要起来走走，可用一个字来说即是“兴”
。
历史始于兴。
印度佛教否定“发”
亦即是不知兴，而中国禅宗讲机之动为兴，乃通于《诗经》。
《三国志演义》有曹操宴刘备，备起更衣归座，操见其有泪痕，问之，备曰：“备驰驱疆场，髀里肉消，今久不乘骑，髀肉复生，而功名未就，岁月荏苒，老将至矣，是以悲耳。”
这自是英雄之事。
但虽小民，亦不是不能了解。
我有个同学的父亲，其先世也有来历，战后在日本东京都内开饮食店，艰难起家。
二十余年来由一爿店扩成三爿，生意繁昌，银钱日进纷纷，男婚女嫁，亲戚皆是好人家，他自己也是六十开外的人了，他的太太也是名门之女，知诗识礼。
去年起他却又去开了料理店曰“菩提树”
，店面占地二百坪，非常宽敞幽雅，陈列汉陶明瓷，四壁名人书画，正面座起间的广壁上是元朝刻在居庸关的蒙古、西夏、契丹各国文字分写的纪功碑，是纵约一丈，幅约二丈余的原拓。
店里改装的天井、梁柱及台面几凳，是用的旧皇族邸拆下的建材，及年前因道路工事发掘出来的江户时代埋的水道管古木，单是改装费就用了上亿日元。
但是地点离都心稍远，又新开不久，每月都还是赤字，靠其他三爿店来补贴。
有人以他这爿店可以不开，我舅舅本来认识他，上次到日本，与他说你有福不知享，是坐久成痨。
他听了很喜欢，再三吟味《碧岩录》里的这句话。
凡行事说话是要对景，就令人感动。
汉朝、唐朝都是几百年天下，于是万民起来造反，改换朝代，也只是因为坐久成痨。
且来听雪窦禅师的颂：
一个两个千万个，脱却笼头卸角驮。
左转右转随后来，紫胡要打刘铁磨。
本来只是说的达摩个人坐久成痨，所以来梁国与北魏惹是生非。
而雪窦却把来说成了一个两个千万个，好热闹高兴。
大家都已坐久成痨了，一齐的都甩脱了羁勒，纷然跑动前进，也不知什么是西来意，因为西来意还在后头呢！
于是尼姑刘铁磨领队正在躜行之间，忽然斜刺里跃出了紫胡利踪禅师，叫一声刘尼：你可知历史的口令？刘尼答颠倒二字，紫胡和着那答声里就是一棒。
这一棒打的是咎棒？是许棒？
天对于民国以来的历史，是许？是不许？
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