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举：鄂州岩头全奯禅师问僧：“什么处来？”
僧云：“西京来。”
岩头云：“黄巢过后，还收得剑么？”
僧云：“收得。”
岩头引头近前云：“囫！”
僧云：“师头落地也。”
岩头呵呵大笑。
僧后到雪峰，雪峰禅师问：“什么处来？”
僧云：“从岩头来。”
雪峰云：“有何言句？”
僧举前话。
雪峰打三十棒赶出。
黄巢过后还收得剑么？是一句极鲜烈的话。
岩头与雪峰正是黄巢当时之人。
此剑是中国史上民间起兵之剑，但是黄巢用过，犹似昨日之事。
而现前亦有人如《水浒》里杨志卖刀遇上的牛二，他喝道：俺二十文买一把厨刀，也切得菜，也宰得鸡，你的什么宝刀？他赖着要杨志杀他。
今岩头禅师亦引颈要试试黄巢剑可是依然锋利，牛二是泼皮，岩头的则是稚气。
饶是黄巢剑，亦非现前锋利不可。
僧就那一声“囫！”
里，说师头落地也。
岩头呵呵大笑，此笑笑得开心，不含别意，只是像小孩的惊异发笑。
至此都非常好。
但是僧到雪峰，再举前话，雪峰却不买账，把那僧打三十棒赶出，这又是好极。
因为再顺前话就是重复，而是要以逆反为顺承。
况且此剑只是民间起兵之剑，今日谁来用它，尚未有名字。
雪窦禅师颂曰：
黄巢过后会收剑，大笑还应作者知。
三十山藤且轻恕，得便宜是落便宜。
其实岩头惊喜发笑后，再看看那僧的愚笨面孔，其时不打他已是便宜了他。
而他还不知，到底是挨雪峰打了。
笨人是天给了他便宜，他亦自己必要弄到落了便宜为止。
逆反顺承的话是，譬如白蛇娘娘要到天上盗取仙草，虽是守天门的神将要踢她下去，而她就势在那踢来的脚尖上一跕，借他做支力一个筋斗越过神将的头上，翻进天门去了。
而还有是顺来逆受，这是小孩对父母常会的。
逆来顺受者是成事之人，而顺来逆受者则是创始之人。
但是也有逆来逆受的么？元末天下大乱，群盗蜂起杀掠，朱元璋至土地祠掷筶问神，卜逃亡，凶；卜留在此地，凶；卜起兵，大吉。
这就是逆来逆受。
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