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第三十三章 孤德薄(第2页)

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仁,说的是行仁政,要仁德。

义,说是名分大义。

礼,说的是礼法,礼制。

李承乾有仁德,有名分大义,更是直言不讳的说皇嫡长子的身份。

这就牵涉到‘礼’。

他就是告诉在场群臣,宗法制中的嫡长子继承制。

你们是拥护还是不拥护?

要知道,隋唐是门阀政治。

门阀最在乎,最看重的是什么?

传承。

宗法制中的嫡长子继承制,就是家族能够稳定传承的共识。

自从周朝制礼,确立宗法制,嫡长子继承制确实能够杜绝内部继承人倾轧,消除混乱内耗的有效验证后。

经过一千多年岁月,嫡长子继承制的原则已经深入人心。

不管是世家门阀,还是王公贵族,纵然是底层百姓之家,他们也是坚持嫡长子继承制原则的。

这就是嫡长子继承制的正确属性。

到了后世,嫡长子继承制,依旧是无法忽视并且存在的一项重要的继承原则。

长子,长子,可不单单的字面意思,在社会共识中,他是能够对一个家庭负责的。

他前些日子让李靖,程知节,魏征等人,遴选一子到东宫,嫡长不论,就是摸这些人的态度。

不出所料,他们一个个送的全是次子。

次子说明什么?

不是对东宫的敷衍,而是在太子说了嫡长不论,不违抗太子教令的情况下,最优解。

李承乾也探明了这些人的态度。

他们对嫡长子继承制是拥护的。

李承乾现在就在做一件事情。

在这场大朝议上,利用拥护嫡长子继承制,就是在拥护他李承乾,来确立他大唐皇帝嫡长子,册封皇太子身份的绝对政治正确。

反对?

反对他,就是反对嫡长子继承制。

天下人口诛笔伐,谁挡得住?

这是当代最重大的政治原则问题。

就算是你恨李承乾,恨不得把李承乾杀了,但这一问题上,绝对不会反对,反而会义正言辞的支持。

不支持。

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